馬鹿治國何時了？馬的鹿耳毛，又回來了！

馬英九日前訪視花蓮時，前往「啄木鳥的家」餐廳參觀烤披薩磚窯，卻當場連三問：「這能不能烤燒餅？」、「我說也可以烤烤燒餅。」、「我還是要問，吃過燒餅嗎？你們也許可以試試。」等語，引起輿論的批評。這無疑是「鹿耳毛事件」的翻版，也凸顯馬英九根深蒂固的「馬鹿治國模式」：不知民瘼、自以為是、重用奴才。

馬鹿不只是「馬的鹿耳毛」的簡稱。馬鹿（ばか）其實是一句日語罵人話，漢語音譯作八嘎，意為「笨蛋」（以上語出維基百科，特此註明，絕非如蔣偉寧的學生論文抄襲），因此「馬鹿治國模式」就是「笨蛋治國模式」。

國際認證的笨蛋治國

馬政府的笨蛋治國模式是經過國際認證的。由於馬英九無力面對金融風暴和中國崛起對台灣產業發展的邊緣化困境，也無法處理低薪高失業、物價房價上漲、食安危機等種種的民生問題，更無心杜絕馬團隊大小愛將們層出不窮的貪瀆腐化，造成國內民不聊生，民調支持度持續探底。種種荒腔走板的表現，使得著名的國際期刊《經濟學人》（The Economist）定調：「馬英九是個無能的笨蛋（ineffectual bumbler）」，最後甚至預言未來馬的政策走向不會改變。這篇評論發表於2012年底，當時馬英九第二個任期才剛開始半年，就獲得國際認證是的笨蛋總統，同時也取得了他最在意的歷史定位。

但馬英九似乎不以此自滿，在2014年3月再度發表「鹿耳毛理論」，指出鹿茸是鹿耳朵裡面的毛，語畢全國譁然，成為壓垮人民信任的最後一根耳毛，隨後便發生了波瀾壯闊的「太陽花學運」。

馬鹿治國模式之一：見識短淺又不知民間疾苦

鹿茸事件表面上只是一次口誤，何以引起高度關注與抨擊？觀察事件脈絡，便可瞭解社會對其背後隱藏的不滿與不安。首先，鹿茸是常見的中藥材，台灣也一直有生產，這是一般庶民生活的常識，而身為活到60幾歲、常常趴趴走的總統竟然不知道，顯示他的權貴生活經驗與人民距離太遙遠，再多的筆記和long-stay也只是攏係假，見識不足又不知民間疾苦，與人民生活嚴重脫節，如何制定出切合人民需要的政策？

馬鹿治國模式之二：高高在上、自以為是

其次，「鹿茸是鹿耳朵裡面的毛」這句話其實是致詞稿內容沒有的，馬英九特別脫搞演出，意味著自我優越感強、好為人師的菁英主義。馬英九是由國民黨高級權貴系統所養成，帶著菁英的血統，導致他一直有著傲慢的基因，在2007年一場座談會上就曾對著原住民說過：「你的基因沒問題，我把你當人看，要好好的把你教育。」當他講到鹿茸時，便忍不住教導在場養鹿專家們；當他看到披薩窯，便忍不住硬要人家烤燒餅。這所顯示出自以為是、高高在上的嚴重性格缺陷，如何謙沖自牧、虛心納下？

馬鹿治國模式之三：把奴才當人才，拒絕真話

當決策者見識不足又好為人師，便容易有失誤發言甚至錯誤的政策構想，此時如果他的團隊能及時提出專業諫言，告知決策者正確資訊與真實民情，這個政府團隊還是可以期待的。然而，當馬英九發生鹿耳毛口誤後，主管農畜產的農委會主委陳保基在第一時間竟然表示：「他很清楚不會搞錯的，是你們聽錯了！」不但拒絕接受馬口誤的事實，更將錯誤歸咎於媒體聽錯。「主子不會有錯，就算主子有錯，也是別人的錯」是標準的奴才心態，此非首例，美牛案如此、油電雙漲案如此、核四爭議如此、Z＞B的服貿協議也是如此，馬團隊裡充斥這種奴性堅強的官員，整天圍在他身邊只講好聽話，卻不敢指正他的錯誤，不只是團隊的悲哀，更是全民的悲哀。當決策者無法讓人信任，或許還可以信任其他團隊成員；但如果整個團隊都無法期待，政府問題就大條了。馬政府的馬鹿治國模式正是個典型。

《貞觀政要》記載，唐太宗曾告誡臣下：「若人主所行不當，臣下又無匡諫，苟在阿顺，事皆稱美，則君爲暗主，臣爲諛臣 ，君暗臣諛，危亡不遠。」有匡正自己的領導人，加上直言規諫的閣員，造就了真觀之治，反之若君主昏庸、群臣阿諛，國家將伊於胡底。政治人物在公開場合口誤或耍幽默出搥時有所聞，但馬英九的口誤或幽默卻往往反映出他骨子裡自我優越的階級意識，馬團隊所造就的治理亂象也正源自於這樣的一顆「馬鹿腦」。當初那個裝無辜、裝無邪、裝無奈的政治明星，在被看破手腳後，成為真無能、真無聊、真無恥的政客，而遺憾的是，這樣的馬鹿腦不只有一顆，馬團隊裡眾多的馬英九們，恐怕會讓這種馬鹿治國模式持續下去。